mila, 59 - 13 февраля 2013 13:37

[B]Составляющие[/B].


[COLOR=red][B]— И жениться тебе надо, Афанасий, жениться!
— На кой? Чтоб меня тоже из дома выгнали?
— Ну, это ты не обобщай! Это частный случай, индивидуальный. Семья ячейка общества. Основа государства[/B][/COLOR][COLOR=red].[/COLOR]


Обустроенный быт, семья, работа. Это в трех словах. И вариант семья-работа-семья - не такой плохой вариант. И даже те, кто покоряет океаны и северные льды ([I]при всей своей самодостаточности[/I] [I]и внешней успешности[/I]) без этого, истинно ([I]по[/I] [I]настоящему[/I]) ощутить радость жизни не могут. Одиноки потому что.

Если конечно семья ячейка общества, а не [B]семейная[/B] могила.

Случаи разные известны. Бывает, подъехал к дому, а идти туда не хочется. И наоборот, куда хочется - там ты не нужен.

Но все равно, дом и любимая [B]любящая[/B] Женщина - основное. Кто одинок, тот мается. Поскольку присутствующие и даже исполненные желания, покоренные океаны и северные льды, второстепенное. Прилагаемое.

Дом, где тебя всегда искренне ждут - Главное.


[COLOR=grey][B]На этом надо бы и кончать ([I]и так все ясно[/I]) да чувствую, несут меня бесы, потому слушайте[/B][/COLOR][COLOR=grey]:[/COLOR]


[B][COLOR=red]«Не люблю, отцы, фальши, а хочу истины! Отцы монахи, зачем поститесь? Зачем вы ждете за это себе награды на небеси? Так ведь из-за этакой награды и я пойду поститься! Нет, монах святой, ты будь-ка добродетелен в жизни, принеси пользу обществу, не заключаясь в монастыре на готовые хлеба и не ожидая награды там наверху» [/COLOR][/B]


Не должен человек быть один. Человеком быть перестает. Подобная расхлябанность [B]зачастую[/B] доводит до своего логического завершения в качестве преждевременного жизненного тупика. Но рядом должен быть по настоящему любимый и любящий человек, а если такого нет, лучше уж необойденная грехом вседозволенность одиночества, поскольку из двух зол всегда выбирают меньшее.

На плодотворное же одиночество способны лишь [B]сильно[/B] творческие натуры, а лучше всего с этим делом получается у иноков, выбравших себе ([I]по примеру Серафима Саровского[/I]) путь монашеского затворничества. Там, ежели повезет, можно настолько бесповоротно и окончательно мутировать, что обретешь славу, почет и поклонение.

А за что?

Ведь для того чтобы отрешиться от мира и поселившись в лесу питаться во благо господа капустным листом, а когда надоест, припереться в монастырь и заявив что берешь на себя иноческий обет молчания удалиться в затвор, ожидая [B]нашествия[/B] благодати ([I]отвлекаясь от обыденности изучением святого писания и чтением [/I][I]молитв[/I]) большого ума не надо. Но есть в том проявление слабости, неспособности, невозможности и нежелания.

Я вот, в период летнего передвижничества, живу [B]совершенно[/B] один в беспросветной глуши. Бывает, по несколько дней ни с кем не общаюсь ([I]не поддерживаясь духовным[/I]). И абсолютно от этого не страдаю. Наоборот, мне такое, не отвлекающее от основного занятия душевное спокойствие даже приятно. Но ничего заслуживающего уважения, тем более героического, в том осознанном уединении, не усматриваю.

Ты попробуй [B]здесь[/B], в миру, остаться Человеком. Вот оно, ох как сложно.


[B]P[/B].[B]S[/B]. [I]На фото, то самое - Главное. Дом, в котором меня всегда искренне ждут. Ну, или, по крайней мере, когда-то ждали.[/I]

• 
• 
•