ckazka, 41 - 24 июля 2009 23:03

Про разницу между влюблённостью и любовью, Артуро Каттанео, «Брак: Дар и Служение», Возникновение любви (конец цитаты):

«Также и эта стадия любви не может стать опорой для построения брака; скорее, напротив, браки, заключённые на такой основе, имеют наибольшую вероятность распасться. Первые же дни совместной жизни, когда приходится сталкиваться с первыми трудностями - кто пойдет в магазин, кто будет убирать дом, что делать вечером и как провести воскресенье - срывают покров в силу драматического, хотя и неизбежного закона контрастов, вызывающего разочарование, связанное с тем горестным открытием, что спутник жизни, которого мы выбрали, оказывается нормальным человеком, то есть существом ограниченным, что тотчас заставляет нас забыть о положительных его сторонах, и вот мы уже начинаем считать его худшим существом на земле и спрашивать себя, как могло случиться, что мы выбрали именно его, именно ее. За браками, распавшимися в первые же полгода или в первый год после своего заключения, что случается все чаще, нередко скрывается такого рода разрушительный механизм.

Прочная же любовь - прежде всего, та, что построена на объективном знании любимого человека. Конечно, хотелось бы думать, что симпатия, это биение в унисон двух сердец, и есть необходимый фундамент для любви, тогда как объективность, что обнажает естественную ограниченность объекта нашей любви, это своего рода злая и заносчивая ведьма, что так и норовит украсть у нас очарование непосредственного чувства. Однако именно объективность, которая ведет от дружбы к любви, является верным путем к браку. Я люблю человека тогда, когда я люблю его за то, что он есть, люблю его достоинства и его недостатки, которые беспристрастно оцениваю и с любовной бережностью стараюсь их исправлять. Всякого человека, и в особенности, своего супруга или супругу, а затем и детей, следует любить именно за то, что они есть, а не за предполагаемые достоинства, положение в обществе, научные звания или достигнутые успехи. Если мы не усвоим этого центрального аспекта любви, бескорыстной любви к человеку самому по себе, нас быстро постигнет разочарование: когда успехов становится меньше, когда не складывается карьера или качества, которые мы столь идеализировали, оказываются куда скромнее, то с чем мы остаемся? С разочарованием? Если предполагаемая любовь строится на этом, то безусловно, да. Более того, возникает отвращение, ибо мы ощущаем себя обманутыми и соблазненными. Нет ничего более неистового, чем разочарование. Личное страдание, возникающее от осознания своей ошибки, порождает самые циничные реакции. Как пишет Жан Гиттон в своей великолепной книге "Человеческая любовь": чем лучше мы знаем человека, его привычки, его желания, тем больше зла мы способны причинить ему.

Любить человека во всей его глубине - это гораздо больше, чем симпатия, это настоящая дружба. Ибо для дружбы присутствие истины имеет решающее значение. Что означает дружба, как не утверждение: «Я люблю тебя как самого себя»? Рядом с «я» возникает реальное «ты», которое отлично от меня, но столь же важно для меня, как и я сам.

Поскольку рождение дружбы, как постепенного открытия иного существа, к которому я привязываюсь, как к самому себе, требует времени, то для возникновения любви-дружбы времени нужно еще больше. Ведь если жизненные обстоятельства того потребуют, я могу быть вынужден и оставить друга, но мой(-я) супруг(а) остается моим(-ей) навсегда, более того, лучше сказать, что я принадлежу ему (ей) навсегда. И потому последующий шаг в развитии любви - это дарение себя.»

• 
• 
•