Виталий, 58 - 19 апреля 2010 01:54

[SIZE=+1]
Есть неверующие, которые болеют проблемами зла, добра, истины, нравственной жизни. В них нет самоудовлетворенности. В человеческом своем отношении к миру и людям, они хотят блага всем, но надеются достичь гармонии и счастья мира только человеческими и внешними средствами. В этом они, конечно, неправы и слишком оптимистичны. Человеческие средства и силы ограничены. Без помощи Высшего Божественного мира человек не может найти настоящей жизни.
Есть в мире еще бездумное, животное неверие. Жует человек свою жвачку материальной жизни и ничего ему больше не надо. Лень даже подумать о Боге, о своей душе и вечности, ее ожидающей.

[/SIZE]

Как бесы не пускают к Богу

Я неоднократно встречал темы на форумах, где православные сталкиваются с нежеланием диавола и бесов отпускать еще одного человека к Церкви Христа, а именно: в день первой исповеди, у людей происходило такое невероятное количество якобы случайных событий, которого обычно не бывает. Некоторых это сбивало с пути и они, решив, что нужно срочно решать навалившиеся "неожиданно" мирские проблемы не ходили на свою исповедь, затем на причастие...

На днях я прошел свою первую исповедь у отца Константина и получил благословение жить по христиански, оставив позади свои прежние грехи.

Нам часто кажется, что все происходящее с другими людьми происходит только с ними и не может произойти с нами. Так было и у меня.
Я заранее согласовал день и время исповеди. Чтобы ничто не мешало даже время исповеди было поставлено на обеденный перерыв, в это время ко мне обычно не имеют интереса ни начальство, ни клиенты.
Но это утро проблемы сыпались одна за другой и для их решения было нужно только одно: перенести исповедь и решать возникшие вопросы. Тут-то я и припомнил все ранее прочитанные посты на форумах о противодействии лукавым воцерковлению человека. Выбор был очевидени: или я СЕГОДНЯ иду на исповедь и начинаю новую жизнь или все откладываю, но решаю проблемы мирские. Уже уходя на законный обеденный перерыв, мне пришлось поругаться с директром, который не понимал как я могу уходить на обед не решив острые моменты, что обычно на меня не похоже (позже я конечно ему пояснил, зачем я ушел и получил одобрение его).
Долго описывать не буду: скажу лишь одно: я четко понял, что меня через искушения падшие духи не пускали к жизни новой, к жизни православной с верой в Господа, с исповедью и причастием.
Пока ехал, мне очень помогала молитва. Читал то "Отче наш", то "Иисусову молитву".

Мои догадки подтвердил отец Константин. Я описываю это для того, чтобы все могли это почитать и очередной раз увидеть как бесы борются за каждую душу, чтобы не пустить ее к жизни с Господом. И я благодарю Господа, что он услышал мои молитвы и дал мне сил удержать себя на пути правильном.
Храни Вас Бог!
Православный форум АЗБУКА ВЕРЫ

Я добавлю, что не просто неоднократно, но чуть ли не ежедневно сталкиваюсь с такой проблемой. Люди, на самом деле решившие жить с Богом, во всяком случае решившие начать исправлять жизнь, сталкиваются с противодействием лукавого.

Если позволите, приведу выписку из моего Дневника:
«Запомнить! Всегда предупреждать людей, собравшихся прийти в храм в первый раз, о том, что сатана обязательно будет пытаться им испортить настроение и через это – отвернуть от Церкви.

Сегодня: Дочь уговорила отца прийти в храм. Пришел, постоял на службе, приложился к святыне. Выходит, а его автомобиля нет… Эвакуировали от храма гаишники. «Не пойду, - говорит дочери, - больше в ваш храм».

Недавно. Жена привела в первый раз мужа. Он робко встал в притворе, сама жена прошла с младенцем вперед. Тут к мужу подошла одна психически больная прихожанка и говорит: «Что это вы тут пришли, энергию из нас качаете? Вампирам в храме не место…». Обиделся, развернулся, вышел на улицу курить и ждать жену»

Не счесть, сколько раз люди не приходили на назначенную встречу, а потом говорили, что живот прихватило, сердце, что угодно...
И чем важнее для человека эта встреча, тем сильнее противодействует лукавый.
сатана не хочет покаяния и возвращения в лоно Церкви людей. Так просто он своих людей не отпускает
.

[SIZE=+1]
Жизнь, словно под гипнозом, или "нас этому не учили"

Вера Меня не удивляет,

Она так естественна (говорит Бог).

Ибо Я так ослепительно сияю в Моем Творении:

В солнце, в луне и звездах — во всем, что Я сотворил.

В небесных светилах и в морских рыбах —

Во всем мире Моих творений,

В лике земли и в лике морей…

В ветре, который проносится над морем

И в ветре долины,

Тихой долины,

Скрытой горами долины…

В деревьях и животных. И в лесных зверях;

И в человеке — Моем творении.

В народах и в людях, и в царях, и в простых крестьянах,

В мужчине и в женщине — его подруге.

А главное — в детях и в голосе дней,

Ибо дети даже в большей степени Мое Творение,

Чем взрослые люди.

Ибо жизнь, земная жизнь их еще не успела испортить.

И среди всех Моих творений — они — Мои слуги

Прежде всех.

И голос ребенка более чист, чем голос ветра

В тишине долины —

Долины, скрытой горами.

И взгляд ребенка более чист, чем голубизна неба,

Чем небесная млечность и луч звездного света

В тишине ночи.

Я так ослепительно сияю в Моем Творении (говорит Бог),

В лике гор и в лике полей,

В хлебе и в вине,

И в человеке, который пашет;

И в человеке, который сеет;

И в сборе зерна и в сборе винограда,

В свете и во тьме,

И в сердце человека,

Которое глубже всего в сотворенном мире,

Ибо оно не доступно ничьему взору,

Кроме Моего.

……………………………………………..

Я так сияю в Моем Творении (говорит Бог),

Что не видеть Меня —

Для этого надо быть слепым,

И для того, чтобы не верить в Меня,

Надо учинить над собой насилие,

Извратить себя, обессилить, измучить.

Надо засохнуть, умереть…

(Шарль Пеги «Творение»; перевод Л.А.Зандера)[/SIZE]

[SIZE=+1]«Много есть благочестивых,
Добрых, умных и ученых,
Много есть людей правдивых,
Целомудренных, готовых
Всем помочь, нужду заметить,
Всех любить, прощать порою;
Но немного можно встретить
Со смиренною душою.
Сознавать себя всех хуже,
Все грехи в себе увидеть -
Это подвиг, это то же,
Что себя возненавидеть;
Это значит- отрешиться
От кумира самомненья;
Это значит- согласиться
Принимать все оскорбленья.
Гордость всех грехов ужасней,
Ей Денница заразился;
Нет смирения прекрасней,
Сам Христос с ним воплотился»

[/SIZE]

[COLOR=red][SIZE=+1]Вредным для души человека является только грех. Идол же в мире ничто, и ничто не может нас отлучить от Божией любви. Итоговый документ VII Пленума Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви, посвященной вопросу об ИНН, гласит, что принятие или непринятие индивидуальных номеров ни в коей мере не является вопросом исповедания веры или греховным деянием. Это дело личного выбора и не имеет религиозного значения.

Глава Русской Православной церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II высказался по этому вопросу так: «Должен возобладать здравый смысл, ведь никаких шестерок в ИНН нет. И само число 666 не имеет никакого мистического значения, потому что в Библии есть страница 666, мы ее не вырываем».

Поэтому не смущайтесь, никакого греха в том, что зарплату будут переводить на пластиковую карточку, нет, и душе Вашей это не повредит.

С уважением,

Священник Александр Ильяшенко
[/SIZE][/COLOR]

Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть это!!!

*************

Когда ты будешь подниматься вверх,

ты повстречаешь много разных людей.

Не обижай их,

потому что ты встретишь их всех еще раз,

когда будешь падать вниз...

[COLOR=red][SIZE=+1]Как различать помыслы

Помыслы бывают трех родов: человеческие, ангельские и бесовские. Мысли человеческие не что иное, как мечтательные образы вещей мира сего, сказал преподобный Исихий. Ангельские помыслы всегда добрые, и на сердце бывает мир и тишина, даже некоторое веселие. А бесовские мысли всегда греховные, и в сердце чувствуется смущение. Иные люди иногда говорят: «Что ни шаг, то грех». Так говорить неправильно. У святых отцов все приходящие мысли названы прилогами; хоть и худые они, но безгрешны; мы по самовластию можем принять и не принять; если не примем их, то они безгрешны, а если примем и будем говорить с ними, тогда будут греховные и доведут они до телесного греха. Иногда приходят мысли неприятные: когда-то были ошибки, и вдруг они появятся, точно молния блеснет; я полагаю, что такие мысли естественные, человеческие прежние воспоминания. А бесовские мысли всегда греховные: о гневе, о блуде, о сребролюбии, о тщеславии, о гордости и о прочих страстях, и всегда в сердце бывает смущение. Конечно, мирянам трудно, даже невозможно разобраться в помыслах, от каких причин они бывают. Ибо иные мысли у писателей, иные мысли у изобретателей, а иные – у торговцев.

[/SIZE][/COLOR]

[COLOR=darkblue][/COLOR][SIZE=+1]Мы слишком заняты даже для того, чтобы умереть

Современные люди слишком загружены, чтобы подумать о смерти. Она раздражает, от нее отмахиваются и стараются о ней не думать. Нет, смерти, конечно, случаются, но, в основном, с посторонними людьми, в телевизоре или в кино. Это же просто развлечение, это понарошку. Вроде, бывают убитые в Ираке или Афганистане, но это не более чем статистика. Не берите в голову.


Такое случается и со многими верующими православными христианами. Недавно меня пригласили к женщине, находящейся на смертном одре. Она знала, что умирает, врач сообщил семье, что ее дни сочтены. Я приготовился говорить с ней о смерти, что происходит, о чем учит Церковь, что открывает нам Библия, каково состояние ее души при принятии святого Причастия, но увы. Она рассказала мне только о том, что медсестры не всегда вежливы, подушка слишком жесткая, питание отвратительное, – она говорила обо всем, кроме надвигающейся смерти.

Мы называем себя православными христианами, и все же наше отношение к жизни, смерти и вечности кардинально отличается от отношения наших духовных предков. Мы продолжаем любить друг друга, пока мы живы, когда мы расстаемся с жизнью, после смерти и даже в Царствии Божием. Обратите внимание, как мы служим отпевания и панихиды. Выслушиваем перечисление святых в конце каждой службы. Смотрите, как мы чтим мощи святых за то, что они выдержали брань во имя спасения и заслужили место на небесах. Противопоставьте это тому, как мы пренебрежительно относимся к телам наших родных. Кремация вошла в моду у гуманистов и прочих новых язычников, стала стандартным обычаем у протестантов и приемлемым для католиков, а теперь посягает и на православных. Обратите внимание, как бесцеремонно поступают с трупами после смерти: их разрезают во время вскрытия, похороны проводятся формально. Если бы мы действительно верили в то, что говорим в конце Символа Веры: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века», мы бы приняли окончание этой жизни и приветствовали бы жизнь в ином мире, где Спаситель и Бог наш ожидает нас с распростертыми объятиями. Мы должны рассуждать так же, как старец Феодор, последние слова которого были: «Слава Богу, Слава Богу! Я вижу, наконец, берег житейского моря, в котором душа моя, словно лодочка, вынесла множество бурь».

[/SIZE]

[COLOR=red][SIZE=+1]Едва ли кто-нибудь будет оспаривать ту мысль, что
в руках женщины находится огромное влияние на дела
человечества - и добрые,и злые.Творцу не угодно
было даровать ей власть,которая подчиняет слабого
сильному и действует принудительно,но зато Он
даровал ей влияние,которое покоряет и сильного слабому
так,что сильный и не замечает этого и подчиняется
слабому,не чувствуя стеснения своей свободы.
Доказательства тому в истории всем известны.


Влияние женщины велико,но оно благотворно только тогда,
когда вся жизнь женщины сообразна с ее назначением.

""не добро быти человеку единому:
сотворим ему помощника по нему""

Тогда всеблагий Бог,создавший человека для блаженства,
удовлетворяет его потребности и творит жену.
Вот то существо,которое искал Адам,другое его я,но,тем
не менее,отличное от него.
Итак,жена-подруга дарована Богом мужу.
Она своим живым участием в его блаженстве,своей любовью
должна сделать это блаженство полным,ее призвание - любовь.

Но грех до основания потряс быт семейный и извратил
взаимные отношения мужчины и женщины.Дьявол обольстил
жену и ее же потом употребил в орудие для совращения мужа.

И вот за забвение любви Бог наказывает ее жестокими
болезнями,при которых часто невозможным становится размножение
рода человеческого,подчиняет ее мужу:""и к мужу твоему
вожделение твое,и он будет господствовать над тобою"".

Наказание жены ограничивается кругом жизни семейной,
наказание мужа простирается на всю природу.

С этого времени в семье началась борьба.Вместо того,
чтобы терпеливо нести наказание за грех и внутренней борьбой,
само исправлением уничтожить беспорядок жизни семейной,муж
старается освободится от бремени забот и трудов,которые он
должен был нести на себе по суду небесного правосудия.
Все эти заботы и труды сваливая на жену,муж,увы,оставляет
за собой одно право:приказывать и господствовать.

Жена вследствии этого из подруги становится сначала
работницей,потом рабой. Она стремится не только освободиться
от рабства,но и приобрести власть над мужем,а не имея сил
на это,прибегает к хитрости и лукавству.

Началась борьба деспота с рабой...

Чтобы уничтожить деспотизм мужа,апостол предписывает ему
любовь к жене:мужие любите своя жены.
Чтобы уничтожить в жене стремление к преобладанию над мужем,
он высказывает ей основание,по которому она должна подчиняться
мужу:хочу,чтобы вы знали,что всякому мужу глава Христос,
жене глава муж,а Христу глава Бог...Мужчина есть образ
и слава Божия,а жена есть слава мужа:ибо не муж от жены,
а жена от мужа:и не муж создан для жены,а жена для мужа.

p.s можно конечно не согласиться,особенно когда сегодня
все рушится меняется и мужчина стремительными темпами
деградирует,комментировать не буду но скажу что деградирует
один вид а кораблик то тонет в целом...

:)
vfcnth
[/SIZE][/COLOR]